Космопорт "Nefelana"

Наиболее известный эпизод в творческой деятельности Доминик Ори связан с опубликованным ею в 1954 году под криптонимом Полина Реаж (фр. Pauline Réage) эротическим романом «История О» (фр. «Histoire d'O»).

Ори в течение 40 лет не признавалась в своем авторстве, и только в 1994 году в интервью журналу «Нью-Йоркер» открыто заявила о нём, назвав книгу письмом любви к Жану Полану — писателю, автору предисловия к первой публикации «Истории О»: «Я не была молода, не была прекрасна. Мне нужно было найти другое оружие. Физическое начало тут не годилось — только оружие из сферы духа. „Я уверен, ты не можешь писать в этом жанре“, — сказал он мне. „По крайней мере, я могу попробовать“, — ответила я».

«История О» Полин Реаж.
«История О» («Histoire d'O»), вышедшая в 1954 году, произвела настоящую тематическую революцию. Ошеломило всё – откровенность сцен и описаний, фигуры персонажей, странная атмосфера, соединяющая оторванную фантазийность и протокольную точность описаний. Народ ломанул в Руасси в поисках таинственного замка-клуба-святилища, в котором молодых женщин посвящают в добровольное сексуальное рабство.

Но больше всего ошеломил образ главной героини. Писатель и блестящий эссеист Жан Полан, написавший предисловие, очень четко определил новизну и литературную преемственность О, связав ее с героиней самого знаменитого романа маркиза де Сада. В «Жюстине, или Несчастьях добродетели» девушка – само воплощение чистоты и невинности – беспрерывно оказывалась объектом изощренного сексуального надругательства. «Немного сыщется мужчин, – написал Полан, – которые не мечтали бы обладать Жюстиной. Но нет женщины, насколько мне известно, которая мечтала быть Жюстиной. Во всяком случае никто не станет мечтать об этом вслух, гордясь своими причитаниями и слезами, своей покорностью насилию, с таким аппетитом, с такой жаждой страдания до разрыва, до распада, до гибели».

Мотивация героини Полин Реаж удивительна. Во всей книге трудно найти намек на то, что боль и унижение ей нравятся. В Руасси ее приводит любовь к Рене, и всё, через что она терпеливо проходит, – спектакль, обращенный к одному человеку.

Но только он и никто другой – единственный, от кого она зависит, кто бы ни отдавал ей приказы, при нем или в его отсутствии. Потому что он участвует в этом неизбежно, вне зависимости от того, кто предъявляет ей требования и выносит приговор. Это он сам обладает ею и наслаждается ею посредством тех, в чьи руки она отдана. Он участвует в этом самим фактом, что именно он отдал ее в эти руки. Так боги овладевали сотворенными ими смертными под личиной зверя или птицы. Он неразделим с нею. Оттого что он отдает ее кому-то, он еще теснее спаивается с ней. Для него, да и для нее это должно быть доказательством, что она принадлежит ему: ведь нельзя отдать то, чем не владеешь. Он отдает ее, чтобы тотчас же получить обратно, и она только возвышается в его глазах после этого; так обыкновенная вещь, участвуя в священном ритуале, возвышается, становится приобщенной к чему-то высшему. Он давно мечтал проституировать ее и так рад теперь, что наслаждение от этого превзошло все его ожидания. Это привязало его к ней еще сильнее и тем сильнее, чем более унижена и истерзана она оказалась. И, если она его любит, она должна любить все, что исходит от него. О слушала и трепетала от счастья, оттого, что она его любит и что так легко соглашается с ним.

Потом, когда Рене отдает ее сэру Стивену, вновь смирение перед волей добровольно избранного бога – сколь ни была бы она причудлива и непереносима – становится для нее предметом гордости. А кольца и клейма выступают как неоспоримые доказательства, что она прошла и это, и уже другой ее повелитель тоже может гордиться ею.

Ей знакомы терзанья и сомненья, и постоянное переживание чувства странности происходящего с ней. «Мазохизм, – говорит Сартр, – это головокружение перед бездной субъективности другого». О идет по лезвию бритвы в переносном и почти буквальном смысле. К чему? К окончательному превращению в 0, в ноль, как выразился Михаил Ямпольский, или к обретению особой власти над своими богами-истязателями? Ответ остается открытым, но для нее самой нет возможности ни для бунта, ни для бегства с избранного пути «чем ниже – тем выше».

Ничего подобного в литературе не было. «История О» была сенсационным подарком мужскому полу. Как это не раз бывало раньше, явление, не существующее или сильно рассеянное в действительности, но конденсированное сильным творческим воображением (например, «тургеневские девушки» или «девушки в цвету» Пруста), стало реализовываться и клонироваться.

Полин Реаж (Pauline Reage) в течение сорока лет оставалась абсолютно загадочной личностью. Лишь в 1994 году переводчица, секретарь издательства «Галлимар» Доминик Ори (Dominique Aury; 1907-1998) в интервью журналу «Нью-Йоркер» призналась в своем авторстве, назвав книгу письмом любви к Жану Полану (автору предисловия): «Я не была молода, не была прекрасна. Мне нужно было найти другое оружие. Физическое начало тут не годилось – только оружие из сферы духа. „Я уверен, ты не можешь писать в этом жанре“, – сказал он мне. „По крайней мере, я могу попробовать“, – ответила я».

Влияние книги на литературу, кино и изобразительные искусства трудно переоценить.

«История О» и «Сексуальная жизнь Катрин Милле» – «две книги, которые обозначили новую веху в истории женского желания», говорит Катрин Роб-Грийе, автор романа «Образ».

Один из самых интересных текстов об «Истории О» – эссе «Порнографическое воображение» американской писательницы и эссеистки Сьюзен Зонтаг, поставившей книгу в ряд с «Историей ока» Жоржа Батайя.

«История О» была сенсационным подарком мужскому полу. Как это не раз бывало раньше, явление, не существующее или сильно рассеянное в действительности, но конденсированное сильным творческим воображением (например, «тургеневские девушки» или «девушки в цвету» Пруста), стало реализовываться и клонироваться.

Медоносные пчёлы, которые опыляют наш урожай – исчезают, однако исследователи пытаются разводить оставшихся в живых, чтобы сохранить популяцию.

Медоносные пчелы вымирают, и пока эксперты не совсем уверены, почему именно. Поскольку мы зависим от пчёл, которые опыляют наш урожай, их исчезновение может оказать катастрофическое воздействие на и без того тяжёлый продовольственный кризис. Исследователи из канадского Университета Манитобы пытаются спасти ситуацию, создав супер-пчёл, способных выживать в условиях, в которых не выживут обычные пчёлы.

Непонятное явление, известное как «Синдром краха пчелиных колоний» (CCD) начался в 2006 году. Клещи и вирусы внесли свой вклад в вымирание, но учёные также пеняют и на другие факторы – пестициды, изменение климата и даже сотовые телефоны.

Как подсчитали учёные, на Ближнем Востоке вымерло до 85 процентов пчёл, до 30 процентов в Европе, и более 30 процентов пчёл в Америке.

Так как планируется создать супер-пчелу? Во-первых, исследователи собирают пчелиных королев из ульев, которые уже доказали свою устойчивость к клещам. Затем их помещают в новые ульи, и подвергают ещё большему «прессингу напастей». Теория гласит, что каждое последующее поколение будет выносливее предыдущего.

Вообще это эффективный способ отделить сильных особей от слабых. Устойчивые к клещам супер-пчёлы менее восприимчивы и к другим угрозам, например к холоду. В Европе только 47 процентов пчёл обычно переживают зиму, однако процент выживаемости супер-пчёл составляет до 75 процентов.

Из 100 пищевых культур, на которых держится почти вся мировая пищевая промышленность, пчёлы опыляют 70. Это составляет 83 миллиарда долларов стоимости фруктов и овощей в год. Множество факторов уже привели к такому росту цен на продовольствие, что в 2008 году цены спровоцировали беспорядки. Перспектива спада пищевой продукции из-за вымирания пчёл может очень серьёзно усугубить ситуацию.

«Устойчивые к клещам пчёлы наверное не будут являться панацеей, чтобы справиться с вымиранием пчёл», говорит Ариэль Шварц из Fast Company. Но по крайней мере «селекция более лучших пчёл может дать нам время, чтобы выяснить, какие ещё причины ответственны за их вымирание, пока не стало слишком поздно».

То есть, идет все та же тема поиска утерянных автономных систем, "мертвых рук", и решается эта проблема старинным добрым ватиканским методом, о котором я говорила выше.

Являются ли "автономные системы" в полном смысле живыми существами (душами), или это просто программное обеспечение ?

мы - составная часть Бога, его щупальца, его органы осязания, нами Он познает себя, свой Мир, свою Вселенную.

И мы дойдем. Только так. А как же иначе?
И нам бросятся навстречу: "Живы?!" - а мы им: "Еще бы!"
Вот увидишь, приятель, так все и будет. Ты мне веришь? Нет? Это
потому, что мы с тобой совсем разные... Ты, наверное, думаешь, что все,
что здесь наговорено, не случилось, и мы все давно умерли, захлебнулись
в той самой волне, которая гонялась за нами по отсекам, нагнала и
поглотила, и мы утонули, и последнее что мы видели - это лампочки
аварийного освещения, растворяющиеся в глубине а все, что после - всего
лишь отблески происходящего, запись умирающего сознания. Запись в виде
звука, образа. Это оно так цепляется за ускользающий мир. Запись есть, а
нас уже нет.
Честно говоря, иногда мне так тоже кажется.
Поэтому я и не сплю...

И пойдет речь о той самой Элене, из- за которой и началась война троянов. То есть, о жене адмирала Оро, и его дочери, родившейся на Микерине.

Среди всех видов разыскания истины, самое важное и часто безнадежное за давностью лет есть расследование не только предательства, но и всегда сопутствующей ему клеветы.

То, что люди знали, как любовь, и чем гордились, доведя до высоких эстетических образцов в искусстве, литературе и музыке, с изнанки не столько оказалось, сколько ВСЕГДА БЫЛО обменом энергией и информацией.

И при отсутствии нежных эмоций - вообще ничем больше. Контактом, изначально лежащим вне человеческих понятий насилия или обоюдного согласия.

Как только лучевое воздействие разъедало эмоции, а лучевые ( волновые) травмы поля становились ощутимыми, приводя к некомпенсированной хронической потере энергии, поведением человека начинала управлять ненасытная энтропия. И чем слабее было поле, тем явственнее и быстрее обозначались эти алчные отклонения.

Порок – порог – ПО Рог – как программа. Не чувствующего края дозволенного, все того же активного соединения, в основном, мужских особей со всем, до чего удавалось дотянуться в страсти, как болезненном и гибельном страдании полей.

В сторону Цефея за счет прецессии перемещается северный полюс мира. Звезда Альраи (γ Cep) окажется вблизи полюса в 3100 г., Альфирк (β Cep) будет ближе к полюсу с 5100 по 6500 гг., а с 8300 г. роль полярной перейдет к звезде Альдерамин (α Cep).

В 71 году до н.э., вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима, после подавления восстания Спартака, были распяты более 6.000 пленных рабов.

Из глубин Вселенной до Земли долетает радиосигнал разумных существ с планеты из системы звезды Шедар (Альфа созвездия Кассиопеи).

личность ИОО